Un imparcial Vista de Estudio Bíblico Bautismo del Espíritu Santo Pastor Emanuel Montecinos
Un imparcial Vista de Estudio Bíblico Bautismo del Espíritu Santo Pastor Emanuel Montecinos
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El cuerpo general de las iglesias protestantes sostuvo la parecer trinitaria aunque algunas de ellas retomaron las conclusión modalistas, las arrianas y las triteístas. Todo ello y los intentos por abocar las argumento católicas y ortodoxas mantienen viva esta cuestión.
Inclusive Triunfadorí, se debe dialogar del hecho que algunos han tratado de enseñar lo que se luz “la doctrina de la subsecuencia” o “segundo trabajo de la Agudeza”, que dicen que Cristianos reciben una parte del Espíritu Santo al momento de la salvación y luego lo que llaman el “bautismo del Espíritu Santo” más tarde. Examinar las escrituras con precaución nos indica que esta posición está equivocada.
En todo el pasaje no se menciona al Espíritu Santo. Sin embargo, la Iglesia ortodoxa interpreta el pasaje en un sentido trinitario, asumiendo que la voz que se oye es la del Padre y la nube que los envuelve, el Espíritu Santo.
Un error global entre muchos cristianos es creer que no he sido mojado con el Espíritu Santo si no he recibido el don de dialogar en lenguas.
Juan no predicaba que el Espíritu Santo era para unos pocos escogidos no más, sino para todos que se arrepintieran y recibieran su bautismo.
Se debe notar que todo este razonamiento se aplica con una fuerza igual actualmente en día. El bautismo del Espíritu Santo siempre es necesario para completar la Certeza cristiana. Todavía se necesitan el charlar en lenguas como una señal del derramamiento del Espíritu.
Luego de que Hebreos 11 enumera a mucha gente de gran fe en el Antiguo Testamento, termina por determinar que ellos no habían recibido la promesa: “Y todos estos, aunque alcanzaron buen declaración mediante la Convicción, no recibieron lo prometido; proveyendo Jehová alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados Menos de nosotros” (Hebreos 11:39-40).
Cobrar el Espíritu solo es tan difícil como la persona que está orando para recibirlo lo haga. Se requiere solamente el tiempo necesario para arrepentirse y rendirse completamente a Jehová, y eso puede ser un momento no más.
La alegría espiritual no depende de las circunstancias externas. Es una profunda satisfacción que proviene de la relación con Altísimo y del entendimiento de su gracia.
Este acontecimiento marcó el manifestación de un avivamiento espiritual que toparía emplazamiento a la difusión del Evangelio por todo el mundo.
Estas formulaciones eran utilizadas por los pneumatómacos para here establecer la distinción de naturalezas entre las personas divinas. Su argumento Bancal: «si de cada persona se acento de forma distinta, es que son distintas».
Novaciano, en su obra «De Trinitate» afirma que es el Espíritu Santo quien da dones a su Iglesia para adornarla y perfeccionarla sobre todas las cosas y en todo. Y afirma su carácter personal: «Es Él quien –bajo forma de paloma– vino y se posó sobre el Señor después de su bautismo, habitando plena y totalmente solo en Él, sin limitaciones, y luego fue dispensado y enviado sobreabundantemente, de guisa que otros pudieran acoger un flujo de gracias» (De Trin.
El Espíritu Santo entra en tu corazón y te da la seguridad de la salvación por medio de la Certeza. Él te lleva a Jesús y te da el consuelo de enterarse que tus pecados son perdonados.
Esta frase aparece en Hechos como el equivalente de “aguado con el Espíritu Santo” y ambas describen la experiencia primero de aceptar el Espíritu de Jehová para morar en la vida de unidad, es opinar, el bautismo del Espíritu Santo.